第26章

“听完公子所言，老朽自觉学问浅薄，对一生所学产生了困惑。”

“请公子教我！！”

老头拍了拍身上并不存在的灰尘，郑重的正了正衣冠，手执弟子礼朝赢烈恭敬行礼。

赢烈见其人诚挚，心中对于老头儒家身份而带来的偏见少了许多。

“在下年纪轻微，不敢妄言。”

老者缓慢又坚定的摇头。

“孔子曰：三人行，必有我师焉，学习不能用年龄或者开始早晚来区分高低。”

“公子虽年幼，见解却深刻，天下间再无公子这般能看透儒家表象直指本质之人了。”

“老朽有三问，烦请公子教我。”

“既然老先生不嫌弃我年幼位卑，那我便可试着答一答，先生请问。”

老头又再次朝着赢烈行了一个弟子礼。

“老朽这第一问，敢问小先生，何为儒？”

赢烈想也不想就准备回答，但转念一想，自己想答的不是老者想问的，于是皱着眉头深思起来。

何为儒？

华夏儒家思想一共经过几次大变，才逐渐形成了可以流传后世千秋万载的思想。

这个时期的儒家是什么？

春秋时期孔子创建的儒家主张“修己安人”和“仁政德治”强调“正名”，试图以礼教化世人。

孔子死后，为了应对社会结构的变化，战国时期的儒家内部产生了不同意见分歧，各种修正主义应运而生。

最终分成8派，有子张之儒、子思之儒等等，演变成了你说你的理，我说我的理。

秦始皇时期因焚书坑儒，儒家陷入了短暂的沉寂。

但很快，到了汉朝时期，天下稳定，孔子门生各自发展，儒家融合百家之长，早已经不再是固定团体。

从天下独尊儒术开始，所谓的“儒家”已经不存在了，进而转变成了一种思想，一种信仰归属。

到了这个时期儒家才算真正系统性定型。

五千年的文明在赢烈脑海中浮浮沉沉，突然灵光一现，于是便开口道。

“依我之见，为天地立心，为生民注立命，为往圣继绝学，为万世开太平才可称之为儒。”

老者双目一亮，似乎脑海中有什么一闪而逝，刚想抓住又飞快溜走，于是急忙追问道。

“此言何解？”

“为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵守的大道，继承孔孟等以往圣人不传之绝学，为太平天下奉献出自己的力量，如此可称之为儒。”

此言一出，整座酒楼内鸦雀无声，寂静的能听到每一名食客沉重的呼吸。

所有人都在脑中细细咀嚼着这一段话的含义，纷纷动容，沉浸在赢烈这远大的抱负当中。

“为天地立心，为生民立命...”

良久。

老头微微叹息一声，心中感慨万千，拜服道

“若先师孔孟在世，恐怕也不过如此了，感谢小夫子替我儒家指明一条通天大道，今后小夫子当为我儒家新圣！”

全场哗然。

若论尊师重道，天下诸子百家，无一家能及儒家之一二。

圣人之位，除了孔孟二人之外再没有其他人了。

由此可见圣人之位在儒家门生心中的分量有多重要。

这可是一尊活着的圣人啊！！