李家有两个儿子，大儿子名为李泰，是个本分的庄稼汉，其媳妇是隔壁村出了名的吝啬之人张梅，平日里大家都称她为张婶。

二儿子叫李景，比李泰小了七八岁，自幼患有心脏病，又是家中幺儿，深受长辈疼爱，向来都是娇生惯养。

想想在农村那般贫困的环境下，这娇生惯养也不过就是在吃穿方面优先给他，剩下的才轮到父母和哥嫂。

即便如此，还是将李景养成了好吃懒做的习性，长大后更是吃喝嫖赌样样皆通，把好好的一个家给败得一干二净。

至今，李家都没能建起一座像样的房子。

两年前，这小子因在外赌博，听闻那次玩得很大，一把牌就将家里的家底全给输光了，他一时心急导致心脏病突发昏死过去。

要债的人更是找到家中，将李家里里外外翻了个底朝天，又搜刮了一遍，李家算是彻底穷到了连老鼠见了都落泪的地步。

幸好李家那个吝啬的媳妇会持家过日子，老大李泰更是勤恳劳作，再加上周围邻居的帮衬，这两年来才总算恢复了一些元气。

眼瞅着日子一天天要好起来了，李家姥爷却突然之间暴毙，这无疑是雪上加霜。

村里唯一的道士便是我爷爷，李姥爷死在自家院子里，依着规矩，爷爷得在院子中间为李姥爷的鬼魂开路。

这些事我小时候就见过好几次，自然是再熟悉不过。

周围村里的有钱人，一旦家中有了白事，一般都会先将我爷爷请过去，但凡有点小钱的主顾，都会制作大纱灯，再请上十几个先生好好念上几天咒。

先生自然就是阴阳先生，老一辈都是这么称呼的，现在“先生”这个词用途太广泛了，所以大多都改称为法师了。

不过我爷爷坚持让人一首叫先生，说这是传统不能改。

有钱人家办的事比较多，死人要先洗澡，然后放置在门板上摊那么几个小时，必须要等到先生到场后，才能入棺。

入棺相对来说比较讲究，棺材底部得撒上百家灰。

这个过程极为复杂，却不可或缺，因为这是用来吸尸水的，许多古墓中都用石灰做墙体，也是这个道理。

要是尸水没有被吸走，而是一首留在体内，那就首接变成僵尸了。

虽说如此，可我们谁也没见过僵尸，我每次问爷爷僵尸的事，爷爷都不太愿意跟我谈论这方面的事，我估摸他老人家肯定是见过。

这百家灰还有个好处，就是能够稳定尸身，避免在抬棺时出现尸神错位的情况。

然后出殡时还得有道士在前面引路撒纸钱，后面跟着孝子孝女哭丧，扶杠和抬棺的加起来有数十人。

李泰虽是孝子，可李家实在是太穷了，自然而然就搞不起太隆重的法事，估计就我爷爷是看在邻里乡亲的份上义务帮忙一下，事后拿个十块八块意思一下。

不过李泰还是给李姥爷准备了孝衣，这孝衣也是有讲究的，要有七层，最里面必须是红色打底，接着分别是灰色、褐色、黑色。

传说人死了以后会走过奈何桥，遇到鬼差盘问，在阳间干过坏事的，都要受剥皮之苦，而鬼差剥皮是一定要见到红色才行，所以要穿七层寿衣，必须是红色打底。

当然，我真不知道这是不是真的，但我知道但凡越有钱的人家就越会折腾，没钱的反而干脆利落，也没那么多讲究和礼节。

眼瞧着李姥爷过世了，似乎也没准备什么阔气的葬礼，只是简单请村里人帮忙打理，当天下午就置办了酒席，开了五六桌，请来的人也都是村里来帮忙的那些人。

吃饱了饭才能干活，更何况是这种白事，那是不能随便出力的。

这些人一个个带着自家婆娘孩子来吃免费饭，我看着院子里的人越来越多，当最后一家人走进来时，我险些没从梯子上滚落下来。

这家人不是别人，正是罗云一家人，罗峰那个胆小鬼此时居然有模有样地跟在他爹身后，规规矩矩地走到灵堂前给李姥爷磕头。

我能看到他磕头时那副虔诚的模样，估计这小子正在祷告李姥爷晚上不要去找他买豆腐脑，要不然咋一个劲儿地哆嗦呢？

这个混蛋，不是说好了晚上陪我一起住的吗？

这会儿把哥一个人丢在家里，他去吃免费饭去了？

这不行，我也得下去看看，我爷爷、我妈妈都在那边帮忙，晚上就我自己在家里，我也害怕啊！

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