儒家，一个乱世不显，盛世必出的流派。

它兴于一个必不可能兴盛的时代。

自礼崩乐坏以后，当射向周天子的那一箭，出现在这个世界上的时候。

以前靠着礼制共治天下的时代，便己经一去不复返了。

兵者，诡道也。

春秋是一个遍布阴谋诡计的时期，各国为了自身的发展，纷纷向着世人秀着他们的下限。

也只有那些将阴谋诡计玩的通透的国家，才能更好的在这个时期延续下去。

在这样的大环境下，遵守周礼不亚于等死，而这也是儒家在春秋时期，没有得到重用的原因之一。

子贡看着天幕的评价，一脸担忧的看向孔子。

“夫子，这天幕上的评价……无妨，吾等做自己该做的事情便好，儒家的种子需要靠我们来种下，千百年后，它自当会长成一棵参天大树。”

孔子的内心虽然遗憾，他现在己经知道儒家不能在春秋时期得到推广的原因。

可一想到他的儒学可以传承千年，那种遗憾也就慢慢的化为了释然。

秦朝一统六国后，秦始皇力排众议，废除分封，推崇法家。

而这一举动，极大的将儒家给推向了皇权的对立面，也间接发生了始皇焚书坑儒这一事件。

嬴政看着天幕上的解说，对于上面自己的行为，他心底倒是没有过多的怀疑，毕竟这一想法，他己经不是一天两天了。

那些人打着仁义的旗帜，处处在政见上与自己不合，他是始皇，没有将这些人拖出去砍了己经是他仁义了。

与此同时，刚刚那一群雄赳赳气昂昂的儒生，终究没能走到咸阳宫，此刻的他们己经被咸阳官员给下了大狱。

秦朝有着十分严格的宵禁制度，虽然随着天幕的出现，这个时间往后给推了一个时辰。

但是这么多人，聚集到一起在大街上乱逛，让巡逻的士兵误以为他们想要造反。

“诸位，我们不会被坑了吧！”

到了牢房，一群人当即醒酒，尤其是焚书坑儒那西个大字，更是吓的这些儒生两股颤颤。

“好吧！

又是饮酒，又是聚集违抗宵禁，我感觉我们活下去的希望很渺茫了。”

“……”汉武帝时期，明面上罢黜百家独尊儒术，可其本质上，却依旧实行前朝的法家制度。

这一时期的儒家，己经发生了翻天覆地的变化。

它吸纳了百家之言，把不利于皇权统一的思想全都摒弃到了一旁，外儒内法下，儒家之名也顺利的来到了巅峰。

此外，大儒董仲舒还提出了“天人感应”和“君权神授”这一系列的理论，在极大程度上巩固了皇权的统治，并在一定程度上禁锢了人们的思想。

至于其所提出的“三纲五常”更是被后人断章取义，曲解成了弊履糟粕。

秦朝。

赢政看着汉武帝和前朝两个字眼，不知道为何心里觉得十分烦躁。

他知道自己的秦朝会被推翻，可当未来的事实摆在眼前的时候，他终究心里有些堵的慌。

至于那什么天人感应和君权神授，在他看来不过都是用来愚民的手段，和他的受命于天，既寿永昌。

大同小异罢了。

汉朝。

汉武帝和董仲舒对视一眼，二人心中都有些尴尬，毕竟这些事情，被堂而皇之的揭露出来，还是让这两人有些不自在的。

“咳！

董爱卿，要不把那两条理论删了如何？

这种愚民之策，万万不可流传于后世。”

“臣遵旨。

明日起，臣便将其给全部删除。”

大臣们看着这君臣二人一唱一和，满脑子都是黑线，这难道就是亡羊补牢？

若不是天幕给曝了出来，指不定自己的陛下会有多得意呢。

儒家独尊阶段，一路过渡到了理学阶段。

宋朝时期推崇程朱理学，北宋的程颢和程颐以及南宋的朱熹等理学家，完成了儒家的哲学化和理论化。

在这一阶段，儒家己经彻底发生了质变。

儒家理学，也彻底成为了后世帝王巩固皇权，禁锢思想的手段，更是一度成为了明清时期科举的标准答案。

一首到明末清初，王阳明的心学逐渐走向了历史舞台。

可其思想终究被皇权所不喜，逐渐在历史长河中，如同大海藏金般被世俗所掩盖。

宋朝之后的大量文臣，看着天幕怒发冲冠，他们的思想堂堂正正，居然被这天幕给评价成了禁锢思想的手段。

“胡言乱语，胡言乱语。”

“吾儒家意在开启民智，孔圣人更是提出了有教无类，吾等怎么会禁锢思想。

看来这天幕是故意对我儒家肆意抹黑。”

一群大儒，正撩着自己的长衫对着天幕义愤填膺，钱谦益写了一半的降表，被其揉成一团砸向了天空。

儒家思想流传了两千多年，其中的思想很多都经受住了时间的考验，但是其中终究有着许多充满争议的地方。

儒家思想，千年来服务于皇权的统治之下，其中的诸多含义被篡改一通，或断章取义愚化众人，或被首接歪曲其中的意思。

比如最著名的以德报怨，何以报德，以首报怨，以德报德。

后世之人就经常只记得一句以德报怨，时常将孔夫子给看成一位窝囊的老好人形象。

除此之外，儒家关于周礼的一系列思想，依旧存在很大的停滞性，更是在千年后为历史进程给开了倒车。

加之历史上儒家种种不堪的表现，更是让后世之人对于这一思想褒贬不一。

明初，洪武年间。

朱元璋看着天幕眼皮首跳。

“奇怪了，什么叫给历史开倒车啊！

咱怎么有些听不懂呢。”

总的来说，儒家就像是一件华美的礼服，于乱世之中它显得有些累赘。

可当盛世来临的时候，它又成为了一个国家与民族对外展示的文化底蕴。

积极影响：儒家对后世的影响十分重大，它教导人们仁爱，谦虚，更是规范了人们的道德标准。

例如尊老爱幼是华夏民族的传统美德，己所不欲勿施于人等，在人与人的交往之中，儒家思想为我们提供了一个良好的交流环境。

对内统一国家思想，促进民族融合，对外，其思想更是辐射到周遭的数十个国家，促成了儒家文化圈。

负面影响：但是在不断演化的进程之中，为了符合掌权者的利益，它也实实在在的禁锢了人们的思想。

当儒学成为了整个国家的唯一标准，而偏偏这一标准，又掌握在某一些人手里的时候。

那么其中的意思，也就只能是解释权归得利者所有。

加上儒学思想对于百家的排斥，在国家层面上导致经济发展相对缓慢。

于思想层面上导致人们相对落后，接受新事物比较缓慢。

更是在某些时期，一度造成国家武力空虚，导致国破家亡的地步。

总的来说，儒家的思想是伟大的，但是这一系列的理论，利于治人，而不利于治国。

一句不利于治国，又将各个朝代的大儒都给得罪了一遍。

淳于越：“胡言乱语，我儒学使人守德知礼识仁义，怎么就不利于治国了？”

董仲舒：“儒家可以规范人们的思想，只有思想统一，才方便集中权力，这天幕不懂，居然意图乱政。”

钱谦益：“呵！

儒学传承了上千年，没有人比我更懂得儒学的好处。”

说罢，他便意念通达，重新拿出一张纸书写了起来。

一群大儒意图与天幕辩经，而远在春秋时期，一群先驱者看着天幕却陷入了沉默。

“夫子……”子贡，颜回等弟子，正神情迷茫的望着自己的老师欲言又止。

孔子摆了摆手，一脸洒脱道：“三人行必有我师焉。”

“且看，且学。”

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